SelvmordsparadigmetKolofon Forlag, 17. aug. 2013 - 654 sider Forfatterens tese er at den vestlige sivilisasjon er i ferd med å begå selvmord, og at det som ødelegger bærekraften i våre samfunn, er en serie med forhold som for en stor del har sine røtter i et intellektuelt paradigme som nekter å snakke sant om menneskets natur, og som derfor fører oss inn i skjønnmalende utopier på det ene området etter det andre. Satt på spissen kan man si at vi som samfunn primært er opptatt av hvilken politisk virkning ulike utsagn har, og i mindre grad opptatt av om utsagnene stemmer med virkeligheten. Ole Jørgen Anfindsen (født 1958) er dr. scient. fra Institutt for informatikk ved Universitet i Oslo. |
Innhold
Del 2 | |
Del 3 | |
Del 4 | |
Del 5 | |
Del 6 | |
Del 7 | |
Del 8 | |
Del 11 | |
Del 12 | |
Del 13 | |
Del 14 | |
Del 15 | |
Del 16 | |
Del 17 | |
Del 18 | |
Del 9 | |
Del 10 | |
Del 19 | |
Vanlige uttrykk og setninger
Aftenposten altså Anfindsen annet antirasister antirasistiske argumenter artikkel begrepet biodiversitet biologi biologiske blant blitt Brussels Brussels Journal bærekraftig bør Dagbladet Daily Mail Dawkins debatt demokrati demokratisk derfor dersom Document.no drøftelse eksempel enkelt essayet etnisitet etniske grupper etterkrigsparadigmet Europa europeere evolusjon evolusjonsteorien evolusjonære f.eks faktisk feminisme fikk finnes flere folkegrupper forhold forskere forskjeller forskning forstå forsøker følgende fører første gener genetiske gikk gjelder gjennom grunn går hele hele tatt helt Herbjørnsrud hevder holdninger Human hvert hvite Hylland Eriksen ideologi igjen imidlertid Innlegg innvandrere innvandring intellektuelle intelligens islam islamofobi jøder kanskje Klassekampen komme konsekvenser kultur land likevel mediene mennesker minst mulig multikulturalisme multikulturelle muslimer muslimske Norge området ovenstående paradigme politisk korrekte populasjoner problemer påstander Race raser rasisme rasistiske Reportasje Rushton samfunn sannheten selvsagt side Skorgen sosial konstruksjon spesielt spørsmål sted særlig tenke Thomas Hylland Eriksen typen ulike UNESCO utviklingen verden vestlige viktig virkeligheten vitenskapelig våre Watson ønsker