Archives du Christianisme au dix-neuviéme siècle, Volum 7Chez Juillerat-Chasseur, 1824 |
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Side 501 - Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. C'est là le premier et le plus grand commandement. Et voici le second qui lui est semblable : tu aimeras ton prochain comme toi-même.
Side 496 - Les renards ont des tanières, et les oiseaux du ciel ont des nids : mais le Fils de l'homme n'a pas où reposer sa tête.
Side 250 - Scribes et Pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le Royaume des cieux ; vous n'y entrez point, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui voudroient y entrer.
Side 255 - L'idolâtrie n'existe plus parmi eux, et ils professent généralement la religion chrétienne. Les femmes ne viennent plus à bord des hâtimeris, elles sont même d'une, réserve extrême lorsqu'on les rencontre à terre. Les mariages se font comme en Europe, et le roi lui-même s'est assujetti à n'avoir qu'une épouse. Les femmes sont admises à la table de leurs maris.
Side 494 - C'est à cela que tous connaîtront que vous êtes mes Disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres.
Side 255 - Aroys n'existe plus : les guerres sanglantes que ces peuples se livraient et les sacrifices humains n'ont plus lieu depuis 1816. « Tous les naturels savent lire et écrire ; ils ont entre les mains des livres de religion traduits dans leur langue et imprimés soit à Tahiti, Vliéta ou Eméo.
Side 490 - Jérémie , traduit sur le texte original , accompagné de notes explicatives, historiques et critiques; par MJ-G.
Side 255 - Arreoys n'existe plus; les guerres sanglantes que ces peuples se livraient et les sacrifices humains n'ont plus lieu depuis 1816. Tous les naturels savent lire et écrire; ils ont entre les mains des livres de religion traduits dans leur langue et imprimés soit à Tahiti, à Uljéta ou à Eiméo.
Side 418 - Dieu n'at-il pas choisi ceux qui étaient pauvres dans ce monde, pour être riches dans la foi, et héritiers du royaume qu'il a promis à ceux qui l'aiment?
Side 154 - Considérant que les actes qui se font dans leurs assemblées, constitueraient ainsi un véritable culte public, étranger à la religion de l'état; Considérant enfin que lesdits sectaires se placent, par leurs discours, leurs démarches et leurs actes de prosélytisme, dans un état d'agression ouverte contre l'église nationale ; f.