Tradita et inventa: Beiträge zur Rezeption der AntikeManuel Baumbach C. Winter, 2000 - 676 sider Der Band enthält 38 Beiträge aus den Bereichen Klassische Philologie, Alte Geschichte, Archäologie, Philosophie, Germanistik, Theologie, Kunstgeschichte, Architektur, Anglistik und Musikwissenschaft, die das Nachleben der Antike in unterschiedlichen Rezeptionsweisen vorstellen. Mit der Aufsatzsammlung sollen Möglichkeiten einer methodischen und begrifflichen Annäherung der jeweiligen fachspezifischen Zugänge zur Antike aufgezeigt werden. Auf eine thematische Eingrenzung wurde daher bewußt verzichtet, so daß eine Fülle von Aspekten der Antike und ihrer Rezeption berücksichtigt werden konnte. Im Vordergrund der Aufsätze stehen Fragen nach dem Verhältnis zwischen Tradition und direkter Rezeption, populärer und wissenschaftlicher Rezeption und dem Umgang mit Umdeutungen bzw. scheinbar entstellenden Rezeptionszeugnissen. Grenzen der Rezeptionsforschung werden ebenso angesprochen wie ihre Bedeutung für das Verständnis des Rezipierten selbst, der Antike. |
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Side 271
... Apuleius von Madaura ( ca. 124-180 n.Chr . ) be- stimmt , ein eigenes , d.h. von der Rahmenhandlung unabhängiges Nachleben . Im Mittelalter war Apuleius jedoch in erster Linie als Philosoph bekannt , und so übten die Metamorphosen erst ...
... Apuleius von Madaura ( ca. 124-180 n.Chr . ) be- stimmt , ein eigenes , d.h. von der Rahmenhandlung unabhängiges Nachleben . Im Mittelalter war Apuleius jedoch in erster Linie als Philosoph bekannt , und so übten die Metamorphosen erst ...
Side 272
... Apuleius ' Darstellung auseinandergesetzt hat . Für die Rezeptionsforschung ist dabei insbesondere die Frage interessant , ob Wieland beim zeitgenössischen Leser die Vertrautheit mit Apuleius zum Ver- ständnis seiner eigenen Darstellung ...
... Apuleius ' Darstellung auseinandergesetzt hat . Für die Rezeptionsforschung ist dabei insbesondere die Frage interessant , ob Wieland beim zeitgenössischen Leser die Vertrautheit mit Apuleius zum Ver- ständnis seiner eigenen Darstellung ...
Side 279
... Apuleius weckt Psyche ihren schlafenden Ehemann unachtsam durch das herabtropfende Öl ihrer Lampe , Wielands Liebesgott hingegen ist darauf be- dacht , den Schlaf der Psyche nicht zu stören . Vielmehr plaziert er die neun Musen um ihr ...
... Apuleius weckt Psyche ihren schlafenden Ehemann unachtsam durch das herabtropfende Öl ihrer Lampe , Wielands Liebesgott hingegen ist darauf be- dacht , den Schlaf der Psyche nicht zu stören . Vielmehr plaziert er die neun Musen um ihr ...
Innhold
SUSANNE FRIEDE Göttingen | 19 |
ELÖD NEMERKÉNYI Budapest | 37 |
VIII | 54 |
Opphavsrett | |
31 andre deler vises ikke
Vanlige uttrykk og setninger
Addison ähnlich allerdings allgemein alten antiken Apuleius Argument Aristoteles Augustus Ausonius Autoren Bedeutung Beginn Begriff beiden bekannt bereits Berlin besonders bestimmt Bild Brief Buch Caesar Chor Darstellung deutlich deutschen Dichter Dichtung eigenen einige einzelnen Ende ersten Fall finden findet folgenden Form Frage Friedrich frühen geht Geschichte gibt Gott griechischen großen handelt hg.v historische hohen Ingres Jaeger Jahre Jahrhunderts Johann Kaiser Karl Friedrich Schinkel Klopstock König konnte Krieg Kritik Kunst Kürze Lange lassen läßt Leben Leser lich Literatur London macht Menschen Meyer Mittelalter modernen Montaigne München muß Narcissus Natur neuen Ovid Paris Person Philosophie Platon Plinius Politik Psyche Recht Reiches Renaissance Rezeption Roman römischen schen Schriften Sinne soll sollte sowie später Sprache Stelle Teil Theorie Übersetzung verschiedenen viel Vives Volk Vorbilder Wagner Weise weitere Welt wenig Werk wieder Wien Wissen Wort zeigt Zitat zitiert Zusammenhang zwei zweiten