Jaarboeken voor wetenschappelijke theologie, Del 13Kemink en Zoon, 1856 |
Inni boken
Resultat 1-5 av 96
Side 35
... verder ging , lijdt geen twijfel , de liederen der Troubadours alleen getuigen het voldoende . Daarom zien wij de noodzakelijkheid niet in om den ouderdom van onder- scheidene gedichten te ontkennen . Waarom toch zou in het zuiden van ...
... verder ging , lijdt geen twijfel , de liederen der Troubadours alleen getuigen het voldoende . Daarom zien wij de noodzakelijkheid niet in om den ouderdom van onder- scheidene gedichten te ontkennen . Waarom toch zou in het zuiden van ...
Side 41
... verder op , die lieden op goeden grond te vermanen , om zich van al wat berispelijk was te onthouden , en zich niet in een hun vreemd beroep te mengen . Tevens geeft hij daarbij als zijn verlangen te kennen , dat zij , vorens tot ...
... verder op , die lieden op goeden grond te vermanen , om zich van al wat berispelijk was te onthouden , en zich niet in een hun vreemd beroep te mengen . Tevens geeft hij daarbij als zijn verlangen te kennen , dat zij , vorens tot ...
Side 52
... Verder wijst hij op den schandelijken handel , dien de priesters dreven met schuldvergiffenis aan stervenden . Hun ontzegt hij de be- voegdheid om zonden te vergeven , Gode alleen komt daar- van de magt toe . De herders zijn verpligt ...
... Verder wijst hij op den schandelijken handel , dien de priesters dreven met schuldvergiffenis aan stervenden . Hun ontzegt hij de be- voegdheid om zonden te vergeven , Gode alleen komt daar- van de magt toe . De herders zijn verpligt ...
Side 59
... verder vooruit dan terug zag , die even als de jongeling zich eene toekomst voorspiegelde , maar zelf noch geene historie had ; die ook op geestelijk terrein leven- diger over hemel en zaligheid dacht , dan zich helder bewust was van de ...
... verder vooruit dan terug zag , die even als de jongeling zich eene toekomst voorspiegelde , maar zelf noch geene historie had ; die ook op geestelijk terrein leven- diger over hemel en zaligheid dacht , dan zich helder bewust was van de ...
Side 60
... verder gingen , dan zij . Neen , bij eene onbevooroordeelde beschouwing van hetgeen de oude Waldenzen predikten en leerden , blijkt , dat Morel de eigen meening zijner voorvaderen uitsprak . Men mag dus ook als uitgemaakt vaststellen ...
... verder gingen , dan zij . Neen , bij eene onbevooroordeelde beschouwing van hetgeen de oude Waldenzen predikten en leerden , blijkt , dat Morel de eigen meening zijner voorvaderen uitsprak . Men mag dus ook als uitgemaakt vaststellen ...
Andre utgaver - Vis alle
Vanlige uttrykk og setninger
althans alzoo Apostelen Arianisme beginsel Beminde beteekenis beteekent betrekking broeders Christelijke Christologie Christus Delitzsch denken dichter dochters van Jeruzalem dwaling Ebrard eener eenige eigenlijk Evangelie Evangelische Ewald exegese gebragt geest geestelijken geheel gelijk geloof geschrift gevoelen goddelijke Gods Godsbegrip goed harem hart Heer heid Heilige hetgeen hooger Hooglied hoogste wezen hunne iets indien Israël Jeruzalem Jezus Johannes kerk ketterij ketters Kirche koning kracht laat laatste leven lied liefde jegens ligchaam lijk maken Maleachi Matth meening Meier Meijboom mensch menschelijke minder Minnaar moeijelijk moest mogt Mozes natuur noodig notenhof omdat onze opstanding opvatting opzigt oranjeboom Pantheïsme priesters regt regtvaardig Rome Salomo Saurin schoon Schrift schrijver slechts Stanza Sulamith Theïsme Theologie tusschen Vader verklaring vertaling VIII volkomen voorstelling vrouwen waarheid Waldenzen Waldus want wereld weten wien wijnberg wijze woord zedelijke zegt zeker zelf zelven zijner zonde zoodat Zoon zooveel zouden zulk
Populære avsnitt
Side 196 - More Worlds than One. The Creed of the Philosopher and the Hope of the Christian.
Side 726 - ... simile conficitur; vel quod omnis translatio, quae quidem sumpta ratione est, ad sensus ipsos admovetur, maxime oculorum, qui est sensus acerrimus. Nam et odor urbanitatis et mollitudo humanitatis et murmur maris et dulcitudo...
Side 698 - Est enim finitimus oratori poeta, numeris adstrictior paulo, verborum autem licentia liberior, multis vero ornandi generibus socius, ac paene par : in hoc quidem certe prope idem, nullis ut terminis circumscribat aut definiat jus suum, quo minus ei liceat eadem illa facultate et copia vagari, qua velit.
Side 698 - Ac, mea quidem sententia, nemo poterit esse omni laude cumulatus orator, nisi erit omnium rerum magnarum atque artium scientiam consecutus. Etenim ex rerum cognitione efflorescat et redundet oportet oratio ; quae, nisi subest res ab oratore percepta et cognita, inanem quamdam habet elocu21 tionem, et paene puerilem.
Side 710 - Facilitatis, liberalitatis, mansuetudinis, pietatis, grati animi, non appetentis, non avidi signa 5 proferre perutile est ; eaque omnia, quae proborum, demissorum, non acrium, non pertinacium, non litigiosorum, non acerborum sunt, valde benevolentiam conciliant abalienantque ab eis, in quibus haec non sunt ; itaque eadem sunt in 183 adversarios ex contrario conferenda.
Side 702 - Quamobrem in istis ipsis exercitationibus, etsi utile est etiam subito saepe dicere, tamen illud utilius, sumpto spatio ad cogitandum, paratius atque accuratius dicere. Caput autem est, quod, ut vere dicam, minime facimus: est enim magni laboris, quem plerique fugimus: quam plurimum scribere.
Side 301 - Oro, Deus, cognoscam te. amem te, ut gaudeam de te. Et si non possum in hac vita ad plenum, vel proficiam in dies, usque dum veniat illud ad plenum ; proficiat hic in me notitia tui, et ibi fiat plena ; crescat hic amor tuus, et ibi sit plenus ; ut hic gaudium meum sit in spe magnum, et ibi sit in re plenum.
Side 704 - Legendi etiam poetae, cognoscenda historia, omnium bonarum artium scriptores ac doctores et legendi, et pervolutandi, et exercitationis causa laudandi, interpretandi, corrigendi, vituperandi, refellendi ; disputandumque de omni re in contrarias partes...
Side 293 - ... zal ik geenszins gelooven. 26 En- na acht dagen waren zijne discipelen wederom binnen, en Thomas met hen ; en Jezus kwam, als de deuren gesloten waren, en stond in het midden, en zeide : Vrede zij ulieden! 27 Daarna zeide hij tot Thomas : Breng uwen vinger hier, en zie mijne handen, en breng uwe hand, en steek ze in mijne zijde; en zijt niet ongeloovigj maar geloovig.
Side 72 - Want wij zijn zijn maaksel, geschapen in Christus Jezus tot goede werken, welke God voorbereid heeft, opdat wij in dezelve zouden wandelen.