Jaarboeken voor wetenschappelijke theologie, Del 13Kemink en Zoon, 1856 |
Inni boken
Resultat 1-5 av 72
Side 7
... wien zijne tijdgenooten een levende wet noemden , en hoe groot is de schare der vrouwen , die als Marthas en Marias den Heere dienden . Nog is de bewondering niet uitge- storven voor de moeders , vrouwen en dochters van Weinsberg , die ...
... wien zijne tijdgenooten een levende wet noemden , en hoe groot is de schare der vrouwen , die als Marthas en Marias den Heere dienden . Nog is de bewondering niet uitge- storven voor de moeders , vrouwen en dochters van Weinsberg , die ...
Side 20
... wien hij afkomstig is . Eene meening kan men afzweren , voor Gods woord durft men sterven op den brandstapel . Een der belangrijkste tijdperken in de geschiedenis der oppositie in de Christelijke kerk van het Westen maakt de ...
... wien hij afkomstig is . Eene meening kan men afzweren , voor Gods woord durft men sterven op den brandstapel . Een der belangrijkste tijdperken in de geschiedenis der oppositie in de Christelijke kerk van het Westen maakt de ...
Side 26
... wien het woord des Verlossers letterlijk mag toegepast worden als die schoone paarlen zocht , en , toen hij eene kostelijke parel vond , heen ging en alles ver- kocht , om zich in haar bezit te stellen . De heilige Schrift werd hem op ...
... wien het woord des Verlossers letterlijk mag toegepast worden als die schoone paarlen zocht , en , toen hij eene kostelijke parel vond , heen ging en alles ver- kocht , om zich in haar bezit te stellen . De heilige Schrift werd hem op ...
Side 51
... wien wij onze gebeden moe- ten opzenden , om kracht te erlangen tot overwinning van den duivel , de wereld en het vleesch , en ziel en ligchaam in de liefde te bewaren , God lief te hebben en den naasten is Gods gebod . Van Adam af is ...
... wien wij onze gebeden moe- ten opzenden , om kracht te erlangen tot overwinning van den duivel , de wereld en het vleesch , en ziel en ligchaam in de liefde te bewaren , God lief te hebben en den naasten is Gods gebod . Van Adam af is ...
Side 59
... wien zij gold , ver- minderende . Men zou dus dwalen , en blijken geven van onhistorische vooringenomenheid , indien men den Waldenzen uit de twaalfde en dertiende eeuw de zuiverheid van evangelische opvatting toekende , welke eenige ...
... wien zij gold , ver- minderende . Men zou dus dwalen , en blijken geven van onhistorische vooringenomenheid , indien men den Waldenzen uit de twaalfde en dertiende eeuw de zuiverheid van evangelische opvatting toekende , welke eenige ...
Andre utgaver - Vis alle
Vanlige uttrykk og setninger
althans alzoo Apostelen Arianisme beginsel Beminde beteekenis beteekent betrekking broeders Christelijke Christologie Christus Delitzsch denken dichter dochters van Jeruzalem dwaling Ebrard eener eenige eigenlijk Evangelie Evangelische Ewald exegese gebragt geest geestelijken geheel gelijk geloof geschrift gevoelen goddelijke Gods Godsbegrip goed harem hart Heer heid Heilige hetgeen hooger Hooglied hoogste wezen hunne iets indien Israël Jeruzalem Jezus Johannes kerk ketterij ketters Kirche koning kracht laat laatste leven lied liefde jegens ligchaam lijk maken Maleachi Matth meening Meier Meijboom mensch menschelijke minder Minnaar moeijelijk moest mogt Mozes natuur noodig notenhof omdat onze opstanding opvatting opzigt oranjeboom Pantheïsme priesters regt regtvaardig Rome Salomo Saurin schoon Schrift schrijver slechts Stanza Sulamith Theïsme Theologie tusschen Vader verklaring vertaling VIII volkomen voorstelling vrouwen waarheid Waldenzen Waldus want wereld weten wien wijnberg wijze woord zedelijke zegt zeker zelf zelven zijner zonde zoodat Zoon zooveel zouden zulk
Populære avsnitt
Side 196 - More Worlds than One. The Creed of the Philosopher and the Hope of the Christian.
Side 726 - ... simile conficitur; vel quod omnis translatio, quae quidem sumpta ratione est, ad sensus ipsos admovetur, maxime oculorum, qui est sensus acerrimus. Nam et odor urbanitatis et mollitudo humanitatis et murmur maris et dulcitudo...
Side 698 - Est enim finitimus oratori poeta, numeris adstrictior paulo, verborum autem licentia liberior, multis vero ornandi generibus socius, ac paene par : in hoc quidem certe prope idem, nullis ut terminis circumscribat aut definiat jus suum, quo minus ei liceat eadem illa facultate et copia vagari, qua velit.
Side 698 - Ac, mea quidem sententia, nemo poterit esse omni laude cumulatus orator, nisi erit omnium rerum magnarum atque artium scientiam consecutus. Etenim ex rerum cognitione efflorescat et redundet oportet oratio ; quae, nisi subest res ab oratore percepta et cognita, inanem quamdam habet elocu21 tionem, et paene puerilem.
Side 710 - Facilitatis, liberalitatis, mansuetudinis, pietatis, grati animi, non appetentis, non avidi signa 5 proferre perutile est ; eaque omnia, quae proborum, demissorum, non acrium, non pertinacium, non litigiosorum, non acerborum sunt, valde benevolentiam conciliant abalienantque ab eis, in quibus haec non sunt ; itaque eadem sunt in 183 adversarios ex contrario conferenda.
Side 702 - Quamobrem in istis ipsis exercitationibus, etsi utile est etiam subito saepe dicere, tamen illud utilius, sumpto spatio ad cogitandum, paratius atque accuratius dicere. Caput autem est, quod, ut vere dicam, minime facimus: est enim magni laboris, quem plerique fugimus: quam plurimum scribere.
Side 301 - Oro, Deus, cognoscam te. amem te, ut gaudeam de te. Et si non possum in hac vita ad plenum, vel proficiam in dies, usque dum veniat illud ad plenum ; proficiat hic in me notitia tui, et ibi fiat plena ; crescat hic amor tuus, et ibi sit plenus ; ut hic gaudium meum sit in spe magnum, et ibi sit in re plenum.
Side 704 - Legendi etiam poetae, cognoscenda historia, omnium bonarum artium scriptores ac doctores et legendi, et pervolutandi, et exercitationis causa laudandi, interpretandi, corrigendi, vituperandi, refellendi ; disputandumque de omni re in contrarias partes...
Side 293 - ... zal ik geenszins gelooven. 26 En- na acht dagen waren zijne discipelen wederom binnen, en Thomas met hen ; en Jezus kwam, als de deuren gesloten waren, en stond in het midden, en zeide : Vrede zij ulieden! 27 Daarna zeide hij tot Thomas : Breng uwen vinger hier, en zie mijne handen, en breng uwe hand, en steek ze in mijne zijde; en zijt niet ongeloovigj maar geloovig.
Side 72 - Want wij zijn zijn maaksel, geschapen in Christus Jezus tot goede werken, welke God voorbereid heeft, opdat wij in dezelve zouden wandelen.