五四新文学与外国文学四川大学出版社, 1996 - 754 sider "La nouvelle littérature chinoise du mouvement du 4 mai 1919 et les littératures étrangères". L'auteur traite successivement des littératures étrangères suivantes et de leurs influences sur la littérature chinoise de cette époque : les littératures indienne, japonaise, grecque, celle des peuples opprimés (Hongrie ...), les littératures russe, anglaise, américaine, française, et allemande. |
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... 哲学,彼犹太乃立一纯信仰。然印度则缺毋庸知而但信之纯朴性,与夫不尚信而求知之豪迈的明达性。是故印度人必构造一宗教与哲学合一之教义。因此,吾人对佛教有所拟议,谓为既非纯宗教,亦非纯哲学:佛教可也。1 这确实是佛教的特点。佛教为了宗教宣传的目的,曾 ...
... 哲学,彼犹太乃立一纯信仰。然印度则缺毋庸知而但信之纯朴性,与夫不尚信而求知之豪迈的明达性。是故印度人必构造一宗教与哲学合一之教义。因此,吾人对佛教有所拟议,谓为既非纯宗教,亦非纯哲学:佛教可也。1 这确实是佛教的特点。佛教为了宗教宣传的目的,曾 ...
Side 633
... 哲学家进行比较,探索他们相互间的学术渊源及其异同。康德的哲学是“理性哲学” ;叔本华的哲学是“意志哲学” ;尼采则是善于用诗的语言形式来表达自己“超人”思想的哲学。他的格言式的议论尽管充满了糟粕,却吸引并抓住了不少知识分子的心。从某种意义上说,德国 ...
... 哲学家进行比较,探索他们相互间的学术渊源及其异同。康德的哲学是“理性哲学” ;叔本华的哲学是“意志哲学” ;尼采则是善于用诗的语言形式来表达自己“超人”思想的哲学。他的格言式的议论尽管充满了糟粕,却吸引并抓住了不少知识分子的心。从某种意义上说,德国 ...
Side 652
... 哲学家,是哲学家,又是诗人。对“五四”新文学影响最为普遍而又深刻的歌德和尼采,都是这样的人。郭沫若、田汉、宗白华等人,都曾研究过哲学,同时也酷爱文学。宗白华在给郭沫若的信中告诉郭,他同田汉说过: “你是由文学渐渐的入于哲学,我恐怕要从哲学渐渐的结束 ...
... 哲学家,是哲学家,又是诗人。对“五四”新文学影响最为普遍而又深刻的歌德和尼采,都是这样的人。郭沫若、田汉、宗白华等人,都曾研究过哲学,同时也酷爱文学。宗白华在给郭沫若的信中告诉郭,他同田汉说过: “你是由文学渐渐的入于哲学,我恐怕要从哲学渐渐的结束 ...