Schiller's geistiger Entwickelungsgang in drei Abtheilungen: Des Dichters jugendliche Anschauung und Strebungen; Schiller's historische und philosophische Periode; Dramatische Reise und ClassicitätE. Schweigger, 1867 - 406 sider |
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... indem er nicht eine Biographie oder eine blos objektive Kritik der Dichter- werke liefert , sondern den geistigen Enwickelungsgang des Dichters verfolgt , der auf dem Boden der Zeit und der Individualität wurzelt , durch Begebnisse ...
... indem er nicht eine Biographie oder eine blos objektive Kritik der Dichter- werke liefert , sondern den geistigen Enwickelungsgang des Dichters verfolgt , der auf dem Boden der Zeit und der Individualität wurzelt , durch Begebnisse ...
Side 4
... indem nach dem Untergange der großen Lehensträger die der könig- lichen Familie angehörenden Großen ihre Macht auf Kosten der Krone zu er- weitern suchten . Als daher die eine und die andere Aristokratie besiegt war , fand die ...
... indem nach dem Untergange der großen Lehensträger die der könig- lichen Familie angehörenden Großen ihre Macht auf Kosten der Krone zu er- weitern suchten . Als daher die eine und die andere Aristokratie besiegt war , fand die ...
Side 19
... indem ich gewisse Vorurtheile weggeworfen , ich ein wenig zu viel weggeworfen habe . Es ist unendlich schwer , zu wissen , wenn und wo man bleiben soll . " " Lessing nahm nicht blindlings Partei gegen den schroffen Orthodoxismus , so ...
... indem ich gewisse Vorurtheile weggeworfen , ich ein wenig zu viel weggeworfen habe . Es ist unendlich schwer , zu wissen , wenn und wo man bleiben soll . " " Lessing nahm nicht blindlings Partei gegen den schroffen Orthodoxismus , so ...
Side 20
... indem er ferner sagt : Eine gewisse Gefangennehmung der Vernunft unter den Gehorsam des Glan- bens beruht auf dem wesentlichen Begriff einer Offenbarung . Oder vielmehr die Vernunft gibt sich gefangen , ihre Ergebung ist nichts , als ...
... indem er ferner sagt : Eine gewisse Gefangennehmung der Vernunft unter den Gehorsam des Glan- bens beruht auf dem wesentlichen Begriff einer Offenbarung . Oder vielmehr die Vernunft gibt sich gefangen , ihre Ergebung ist nichts , als ...
Side 24
... indem diese weder absolute Nothwendigkeit noch strenge Allgemeinheit lehren kann , sondern nur in der Vernunft oder in der Natur des menschlichen Erkenntnißvermögens , daher sie Kant , indem ihnen nichts aus der Erfahrung Geschöpftes ...
... indem diese weder absolute Nothwendigkeit noch strenge Allgemeinheit lehren kann , sondern nur in der Vernunft oder in der Natur des menschlichen Erkenntnißvermögens , daher sie Kant , indem ihnen nichts aus der Erfahrung Geschöpftes ...
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Side 288 - Vorgetragenen teilzunehmen, bemerkte aber sehr verständig und einsichtig und mir sehr willkommen, wie eine so zerstückelte Art, die Natur zu behandeln, den Laien, der sich gern darauf einließe, keineswegs anmuten könne. Ich erwiderte darauf: daß sie den Eingeweihten selbst vielleicht unheimlich bleibe und daß es doch wohl noch eine andere Weise geben könne, die Natur nicht gesondert und vereinzelt vorzunehmen, sondern sie wirkend und lebendig, aus dem Ganzen in die Teile strebend, darzustellen.
Side 81 - Die Deutschen sind übrigens wunderliche Leute! Sie machen sich durch ihre tiefen Gedanken und Ideen, die sie überall suchen und überall hineinlegen, das Leben schwerer als billig. Ei, so habt doch endlich einmal die Courage, euch den Eindrücken hinzugeben, euch ergötzen zu lassen, euch rühren zu lassen, euch erheben zu lassen, ja euch belehren und zu etwas Großem entflammen und ermutigen zu lassen; aber denkt nur nicht immer, es wäre alles eitel, wenn es nicht irgend abstrakter Gedanke und...
Side 82 - Abstraktem zu streben. Ich empfing in meinem Innern Eindrücke, und zwar Eindrücke sinnlicher, lebensvoller, lieblicher, bunter, hundertfältiger Art, wie eine rege Einbildungskraft es mir darbot; und ich hatte als Poet weiter nichts zu tun, als solche Anschauungen und Eindrücke in mir künstlerisch zu runden und auszubilden und durch eine lebendige Darstellung so zum Vorschein zu bringen, daß andere dieselbigen Eindrücke erhielten, wenn sie mein Dargestelltes hörten oder lasen.
Side 290 - So ungefähr beurteile ich den Gang Ihres Geistes, und ob ich recht habe, werden Sie selbst am besten wissen. Was Sie aber schwerlich wissen können (weil das Genie sich immer selbst das größte Geheimnis ist), ist die schöne Übereinstimmung Ihres philosophischen Instinktes mit den reinsten Resultaten der spekulierenden Vernunft.
Side 315 - Wallenstein und Ihr Glaube an die Möglichkeit einer Vollendung; denn nach dem tollen Wagestück mit den Xenien müssen wir uns bloß großer und würdiger Kunstwerke befleißigen und unsere proteische Natur, zu Beschämung aller Gegner, in die Gestalten des Edlen und Guten umwandeln.
Side 306 - Denken Sie sich aber den Genuß, lieber Freund, in einer poetischen Darstellung alles Sterbliche ausgelöscht, lauter Licht, lauter Freiheit, lauter Vermögen, - keinen Schatten, keine Schranke, nichts von dem allen mehr zu sehen - mir schwindelt ordentlich, wenn ich an diese Aufgabe - wenn ich an die Möglichkeit ihrer Auflösung denke. Eine Szene im Olymp darzustellen, welcher höchste aller Genüsse!
Side 82 - Es ist dem Dämonischen verwandt, das übermächtig mit ihm tut wie es beliebt und dem er sich bewußtlos hingibt während er glaubt er handle aus eigenem Antriebe.
Side 261 - Durch die Schönheit wird der sinnliche Mensch zur Form und zum Denken geleitet; durch die Schönheit wird der geistige Mensch zur Materie zurückgeführt und der Sinnenwelt wiedergegeben.
Side 127 - Neue Ideen, die indes bei mir aufkamen, verdrängten die frühern; Carlos selbst war in meiner Gunst gefallen, vielleicht aus keinem andern Grunde, als weil ich ihm in Jahren zu weit vorausgesprungen war, und aus der entgegengesetzten Ursache hatte Marquis Posa seinen Platz eingenommen. So kam es denn, daß ich zu dem vierten und fünften Akte ein ganz anderes Herz mitbrachte.
Side 211 - Wir Neueren haben ein Interesse in unserer Gewalt, das kein Grieche und kein Römer gekannt hat, und dem das vaterländische Interesse bei weitem nicht beikommt. Das letzte ist überhaupt nur für unreife Nationen wichtig, für die Jugend der Welt.