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" Klassen unter sich. Entweder ist die Natur und das Ideal ein Gegenstand der Trauer, wenn jene als verloren, dieses als unerreicht dargestellt wird. Oder beide sind ein Gegenstand der Freude, indem sie als wirklich vorgestellt werden. Das erste gibt die... "
Neue Jahrbücher für Philologie und Paedagogik - Side 197
1885
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Palaestra

1992 - 716 sider
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Paradoxie der Fiktion: literarische Venedig-Bilder 1797-1984

Angelika Corbineau-Hoffmann - 1993 - 690 sider
...Diss. Frankfurt 1978, 116. 256 Auch die Elegie habe, erläutert Schiller, wie die Satire, zwei Klassen: Entweder ist die Natur und das Ideal ein Gegenstand...Freude, indem sie als wirklich vorgestellt werden. (SW V [1967] 728, Hbg. d. Vf.) Wenn die semimentalische Dichtung Darstellung des Verlorenen und Annäherung...
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Hölderlin: eine Einführung

Ulrich Gaier - 1993 - 476 sider
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Hyperion ; Empedokles ; Aufsätze ; Übersetzungen

Friedrich Hölderlin - 1994 - 1532 sider
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"Die Tragik Gottes": ein philosophischer Kommentar zur Theologie Eugen ...

Uwe Beyer - 1995 - 276 sider
...Moment in Klopstocks erster Elegie und in den modernen Elegien überhaupt. Schiller schreibt dazu: „Entweder ist die Natur und das Ideal ein Gegenstand...Freude, indem sie als wirklich vorgestellt werden. Das erste gibt die Elegie in engerer, das andere die Idylle in weitester Bedeutung" 82 „mein Leopold":...
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Bissige Tränen: eine Untersuchung über Elegie und Epigramm seit den Anfängen ...

Daniel Frey - 1995 - 286 sider
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Verbergendes Enthüllen: zu Theorie und Kunst der dichterischen Verkleidens ...

Wolfram Malte Fues, Wolfram Mauser - 1995 - 460 sider
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Hölderlin Texturen, Volum 20,Utgave 4

2002 - 462 sider
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Quellen und Forschungen zur Sprach- und Kulturgeschichte der ..., Utgave 150

1968 - 250 sider
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Nietzsche werke: kritische gesamtausgabe

Friedrich Wilhelm Nietzsche - 1997 - 936 sider
...uns der Terminologie u. Erklärung Schillers anschließen; „entweder, sagt dieser, ist die Natur u. das Ideal ein Gegenstand der Trauer, wenn jene als...Freude, indem sie als wirklich vorgestellt werden. Das erste giebt die Elegie i[m][n] engerer, das Andere die Idylle in weitester Bedeutung." Der Bildungsmensch...
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